{"id":1355,"date":"2024-01-10T12:35:54","date_gmt":"2024-01-10T11:35:54","guid":{"rendered":"https:\/\/medialatitudes.be\/nl\/?p=1355"},"modified":"2024-01-11T15:34:37","modified_gmt":"2024-01-11T14:34:37","slug":"le-temps-des-espagnols","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/medialatitudes.be\/nl\/le-temps-des-espagnols\/","title":{"rendered":"Le temps des Espagnols"},"content":{"rendered":"

Cet article a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 sur M\u00e9dor le 09\/09\/2020.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Un samedi apr\u00e8s-midi de f\u00e9vrier. <\/span>\u00c0 la Brasserie du Pont \u00e0 Herstal, la client\u00e8le commande des bi\u00e8res San Miguel et le plat vedette,\u00a0 <\/span><\/span>lomo con patatas fritas. <\/span><\/span><\/i>\u00a0Les retraits occup\u00e9s par les tables du petit restaurant sont id\u00e9aux pour un jeu de Parch\u00eds. <\/span>Est rigolent \u00e0 plein poumons, dans la langue maternelle. <\/span>Sur un mur, avec une grande draperie espagnole\u00a0 <\/span><\/span>rojigualda<\/span><\/span><\/i> \u00a0(deux bandes rouges et une grande bande jaune avec les armoiries de l’Espagne) d\u00e9voile la vraie nationalit\u00e9 de ce bar au nom fran\u00e7ais.\u00a0<\/span><\/span>\u00ab La vraie nationalit\u00e9, mais pas le bon drapeau \u00bb<\/span><\/span><\/i> , avertit Antonio Filardi, retrait\u00e9 du tatouage de Che Guevara, arriv\u00e9 enfant en Belgique.<\/span><\/span><\/p>\n

Son drapeau \u00e0 paresseux, le rouge, jaune et violet de la deuxi\u00e8me R\u00e9publique espagnole, apr\u00e8s la premi\u00e8re guerre civile (1936-1939) et le coup d’\u00c9tat du dictateur Franco \u2013 le drapeau reste comme un symbole de la d\u00e9mocratie d\u00e9chue. <\/span>Et c\u00f4t pareil pour ses copains Nico Cu\u00e9 ou Cayetano Carbonero, assis \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s dans la Brasserie du Pont.<\/span><\/span><\/p>\n

\"Le
Le taureau de la Brasserie du pont \u00e0 Herstal. <\/span><\/span>
Colin Delfosse. <\/span>CC BY-NC-ND<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Ces hommes ont grandi en Belgique. <\/span>Les gens qui y vivent sont des mineurs, des diplomates et des ma\u00e7ons, immigr\u00e9s d’une Espagne sous la dictature de la France. <\/span>Et ils sont devenus adultes \u00e0 l’ombre des clubs Federico Garc\u00eda Lorca de la r\u00e9gion li\u00e9geoise, v\u00e9ritable institution culturelle et politique pour la communaut\u00e9 espagnole de la Cit\u00e9 ardente. <\/span>Avec l’aide du marxiste espagnol, les centres culturels pour jeunes sont la source de revenus, le pendant des d\u00e9cennies, et il y a aussi une source d’int\u00e9r\u00eat et de divertissement : l’exposition publique des pouvoirs publics du Parti Communiste d ‘ Espagne (PCE). <\/span>Condamn\u00e9 \u00e0 l’exil et \u00e0 l’errance apr\u00e8s la guerre, interdite en France, le PCE a trouv\u00e9 sur le sol belge un refuge pour ses militants qui revivaient de r\u00e9volution.<\/span><\/span><\/p>\n

Les Belges refusaient le travail p\u00e9nible dans les mines : il fallait chercher de nouveaux bras.<\/span><\/span><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

La cr\u00e9ation en 1954 du premier club Garc\u00eda Lorca (du nom du po\u00e8te assassin\u00e9 par les fascistes en Espagne en 1936), rue des Foulons \u00e0 Bruxelles, signe le d\u00e9but d’une longue aventure. <\/span>Elle vair na\u00eetre six clubs en R\u00e9gion wallonne, \u00e0 Li\u00e8ge, Verviers, Herstal, Seraing et Gilly. <\/span>C’est la contestation politique des d\u00e9cennies en Wallonie aux Pays-Bas, situ\u00e9e rue Saint-L\u00e9onard \u00e0 Li\u00e8ge, depuis 2008.<\/span><\/span><\/p>\n

Cayetano Carbonero, ancien pr\u00e9sident du Garc\u00eda Lorca de Herstal, se souvient avec fiert\u00e9 du temps o\u00f9 le club li\u00e9geois comptait 1.300 abonn\u00e9s : \u00ab\u202fIls payaient une cotisation\u202f; c\u2019\u00e9tait un v\u00e9ritable engagement social et d\u00e9mocratique.\u202f\u00bb<\/i>\u00a0En ce printemps 2020, ils ne sont plus nombreux autour de leur jeu de Parch\u00eds. Et ils ne savent pas encore qu\u2019un mois plus tard, leur brasserie aura mis la cl\u00e9 sous la porte. Pour l\u2019heure, on voit beaucoup de femmes \u00e0 la Brasserie du Pont. Ce sont les veuves des ouvriers, morts avant elles.<\/p>\n

\"Cayetano
Cayetano Carbonero
Auteur inconnu. Tous droits r\u00e9serv\u00e9s<\/figcaption><\/figure>\n

L\u2019accent espagnol de ces Li\u00e9geois rappelle celui des bassins miniers des Asturies, une des r\u00e9gions d\u2019Espagne qui a envoy\u00e9 le plus de main-d\u2019\u0153uvre en Belgique.\u00a0\u00ab\u202fEn Espagne, papa travaillait dans un salon de coiffure et vendait le journal<\/i>\u00a0Juventudes Obreras Cat\u00f3licas, qui \u00e9tait de plus en plus \u00e0 gauche\u202f\u00bb<\/i>, explique Cayetano Carbonero. Son p\u00e8re a d\u00fb fuir en Belgique, \u00ab\u202fsans papiers\u202f\u00bb. Cayetano l\u2019a rejoint \u00e0 Li\u00e8ge avec sa m\u00e8re en 1963. Assis c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te, Cayetano et son ami Antonio se souviennent avec \u00e9motion de l\u2019\u00e9poque,\u00a0\u00ab\u202faujourd\u2019hui impensable\u202f\u00bb<\/i>, o\u00f9 les clubs Garc\u00eda Lorca ont amen\u00e9 le chanteur engag\u00e9 V\u00edctor Manuel sur la sc\u00e8ne de Bruxelles ou organisaient des f\u00eates du PCE, tr\u00e8s fr\u00e9quent\u00e9es, sur un terrain de Sint-Pieters-Leeuw.<\/p>\n

Apr\u00e8s le Bois-du-Cazier<\/h2>\n

Quand les p\u00e8res d\u2019Antonio, de Nico et Cayetano quittent l\u2019Espagne des ann\u00e9es 60 pour se chercher une vie meilleure, la Belgique les accueille \u00e0 bras ouverts. Le gouvernement belge d\u2019Achille Van Acker signait en effet, en novembre 1956, un accord avec l\u2019Espagne pour recruter des travailleurs pour les charbonnages belges. Trois mois auparavant, la catastrophe du Bois-du-Cazier (Marcinelle) avait co\u00fbt\u00e9 la vie \u00e0 136 Italiens et le gouvernement italien mettait un terme \u00e0 son accord minier des ann\u00e9es 40. Les Belges refusaient le travail p\u00e9nible dans les mines\u00a0: il fallait chercher de nouveaux bras.<\/p>\n

Dans leur pays, les Espagnols sont soumis \u00e0 la dictature depuis 1939. Leurs droits \u00e0 la gr\u00e8ve et \u00e0 l\u2019opposition politique sont ni\u00e9s et leurs conditions de vie d\u00e9plorables.\u00a0\u00ab\u202fMes parents n\u2019avaient pas de quoi nourrir leurs enfants\u202f\u00bb<\/i>, reconna\u00eet Antonio Filardi, fils d\u2019un r\u00e9publicain arriv\u00e9 en Belgique en 1963 pour travailler comme mineur aux charbonnages L\u2019Esp\u00e9rance et Bonne-Fortune, \u00e0 Saint-Nicolas. Et puis il y avait la fracture sociale de la guerre, l\u2019ostracisme \u00e9conomique et social des perdants. En Espagne,\u00a0\u00ab\u202fon \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 fich\u00e9s\u202f\u00bb<\/i>, r\u00e9sume-t-il.<\/p>\n

\"Visite
Visite \u00e0 Blegny-Mine.
Colin Delfosse. CC BY-NC-ND<\/figcaption><\/figure>\n

Le premier groupe de cent hommes venus d\u2019Espagne dans le cadre de l\u2019accord d\u00e9barque le 23 mars 1957 en gare de Charleroi. La presse de l\u2019\u00e9poque raconte que le personnel des minist\u00e8res et de l\u2019ambassade espagnole les re\u00e7oit \u00e0 Ch\u00e2telineau, avant de les r\u00e9partir dans les bassins miniers du pays. Beaucoup d\u2019autres arrivent par la suite : des enfants et des femmes attir\u00e9s par le regroupement familial, mais aussi des ouvriers entr\u00e9s en Belgique hors de toute convention, avec un simple visa de touriste qui ne leur permettait pas de travailler. Au milieu des ann\u00e9es 70, quelque 67.000 espagnols vivent en Belgique selon l\u2019historienne espagnole Ana Fern\u00e1ndez Asperilla. Seuls 17\u202f% d\u2019entre eux ont fait usage de la voie l\u00e9gale pour y arriver, raconte-t-elle dans\u00a0Des mineurs, des bonnes et des militants. Un demi-si\u00e8cle d\u2019immigration espagnole en Belgique<\/i>\u00a0[NDLR\u00a0: titre original en espagnol],<\/i>\u00a0publi\u00e9 \u00e0 Madrid en 2006.<\/p>\n

\u00c0 la Brasserie du Pont, la g\u00e9n\u00e9ration des ann\u00e9es 1960 est en train de s\u2019\u00e9teindre sous le poids de l\u2019\u00e2ge et des maladies de la mine, et avec elle la m\u00e9moire d\u2019un monde qui n\u2019existe d\u00e9j\u00e0 plus. Comme les bars espagnols, le club Garc\u00eda Lorca de Herstal a ferm\u00e9 en 1996. Cette brasserie proche de la Meuse est d\u00e9sormais le dernier repaire des Ib\u00e9riques de la \u00ab\u202flign\u00e9e du charbon\u202f\u00bb et de la Fabrique nationale d\u2019armes, qui en a attir\u00e9 beaucoup \u2013 y compris des femmes. Antonio Filardi\u00a0:\u00a0\u00ab\u202fMon p\u00e8re est mort l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re en disant qu\u2019il voulait emmener ses petits-enfants \u00e0 Blegny-Mine (l\u2019ancien charbonnage class\u00e9 au Patrimoine mondial de l\u2019Unesco) et descendre avec eux dans les galeries.\u202f\u00bb<\/i><\/p>\n

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Ceux qui descendent au fond des galeries dans le cadre de la convention mini\u00e8re belgo-espagnole sont souvent de simples paysans ou des ouvriers sans exp\u00e9rience du charbon.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Des inexp\u00e9riment\u00e9s \u00e0 la mine<\/h2>\n

Mais il n\u2019y a pas que des communistes en r\u00e9gion li\u00e9geoise. Interrompant sa partie de Parch\u00eds, Vicente Gonzalez raconte ses 18 ans pass\u00e9s dans les mines, dont 14 dans les Asturies, d\u2019o\u00f9 il est expuls\u00e9 en raison de son appartenance \u00e0 une organisation socialiste, Socorro Rojo, et de sa participation aux gr\u00e8ves des ann\u00e9es 1960. Il passe ensuite quatre ans en Belgique, dans la mine de Patience et Beaujonc, \u00e0 10 kilom\u00e8tres d\u2019Herstal\u00a0:\u00a0\u00ab\u202fNous travaillions \u00e0 950 m\u00e8tres de profondeur, la chaleur \u00e9tait terrible\u202f\u00bb<\/i>, dit-il. S\u2019il est de gauche, il n\u2019a pas fr\u00e9quent\u00e9 les Garc\u00eda Lorca, mais plut\u00f4t les socialistes, aussi en exil.\u00a0\u00ab\u202fJ\u2019ai rencontr\u00e9 des vieux qui avaient fui la guerre civile et s\u2019\u00e9taient r\u00e9fugi\u00e9s en Belgique un peu plus t\u00f4t. En Espagne, ils nous ont dit qu\u2019ils \u00e9taient riches en exil. En fait, ils \u00e9taient encore plus pauvres que moi\u202f!\u202f\u00bb<\/i><\/p>\n

\"Vicente
Vicente Gonzalez, 18 ans dans les mines.
Colin Delfosse. CC BY-NC-ND<\/figcaption><\/figure>\n
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Vicente n\u2019a, lui, pas b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 du filet de protection de la convention d\u2019Achille Van Acker. Le r\u00e9gime franquiste n\u2019est en effet pas trop favorable \u00e0 l\u2019envoi de ses mineurs les plus exp\u00e9riment\u00e9s, tr\u00e8s souvent de gauche, vers les climats plus respirables de la riche Europe d\u00e9mocratique. Ceux qui descendent au fond des galeries dans le cadre de la convention mini\u00e8re belgo-espagnole sont d\u00e8s lors souvent de simples paysans ou des ouvriers sans exp\u00e9rience du charbon, en qu\u00eate d\u2019une vie meilleure. \u00c0 la fin des ann\u00e9es 1950, l\u2019Espagne vit en effet une vague d\u2019industrialisation tardive, qui marque la fin de l\u2019isolement international du r\u00e9gime de Franco. La modernisation expulse une partie des populations rurales vers les villes, qui n\u2019ont pas toujours de quoi les nourrir. Parmi ces exclus, beaucoup prennent la route, l\u00e9gale ou clandestine, vers les usines fran\u00e7aises, suisses ou allemandes et, bien s\u00fbr, dans une moindre mesure, vers les charbonnages belges.<\/p>\n

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Bartolom\u00e9 Gordillo, cordonnier.
Colin Delfosse. CC BY-NC-ND<\/figcaption><\/figure>\n

Bruxelles, destination finale<\/h2>\n

Bruxelles n\u2019est pas leur premi\u00e8re halte en Belgique, mais parfois le dernier arr\u00eat d\u2019un long chemin. C\u2019est le cas pour Bartolom\u00e9 Gordillo, cordonnier dans un village de S\u00e9ville depuis ses 11 ans et aujourd\u2019hui habitant d\u2019Ixelles, o\u00f9 il tient encore une cordonnerie, malgr\u00e9 ses 88 printemps. Il descend pour la premi\u00e8re fois \u00e0 la mine en 1957, au charbonnage de Forchies-la-Marche, dans le bassin de Charleroi, avec une chemise blanche ressortie noire des profondeurs de la terre.\u00a0\u00ab\u202fD\u2019abord, j\u2019avais peur, mais on s\u2019y habitue. On sait que s\u2019il y a un accident, on y reste. C\u2019est dur, oui.\u202f\u00bb<\/i><\/p>\n

Le parcours de Claudio Moreno (mineur de fond \u00e0 Farciennes puis ouvrier dans une usine de batteries \u00e0 Schaerbeek) est, lui aussi, typique de la trajectoire des mineurs arriv\u00e9s via la convention belgo-espagnole, sans exp\u00e9rience\u00a0: ils tiennent cinq ans dans le charbonnage, le temps minimum pour retrouver leur libert\u00e9 \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire un permis de travail et de s\u00e9jour en Belgique \u2013, puis encha\u00eenent sur de nouveaux m\u00e9tiers, moins risqu\u00e9s, souvent dans l\u2019industrie en plein essor de Bruxelles.<\/p>\n

\u00ab\u202fQuand on parle d\u2019immigration, il faut toujours voir le<\/i>\u00a0push\u00a0et le<\/i>\u00a0pull,<\/i>\u00a0explique Anne Morelli, historienne de l\u2019ULB sp\u00e9cialiste dans la migration vers les charbonnages belges.\u00a0Le<\/i>\u00a0push, c\u2019est ce qui vous jette hors de votre pays\u00a0: la pers\u00e9cution politique, la mis\u00e8re, la guerre, une combinaison de tout\u2026 Et le<\/i>\u00a0pull,\u00a0c\u2019est ce qui vous attire dans un autre pays\u00a0: parfois c\u2019\u00e9tait la premi\u00e8re occasion que ces gar\u00e7ons avaient de gagner de l\u2019argent en liquide.\u202f\u00bb<\/i><\/p>\n

Elle-m\u00eame issue d\u2019une famille italienne, Anne Morelli se rappelle les manifestations des Espagnols \u00e0 Bruxelles pour la lib\u00e9ration des prisonniers politiques.\u00a0\u00ab\u202fLe monument de Francisco Ferrer i Guardia \u00e0 Bruxelles, un anarchiste ex\u00e9cut\u00e9 en Espagne en 1909, \u00e9tait devenu un symbole. C\u2019est de l\u00e0 que d\u00e9marraient les manifestations \u00e0 Bruxelles contre l\u2019ex\u00e9cution de Julian Grimau<\/i>\u00a0(leader du Parti communiste d\u2019Espagne ex\u00e9cut\u00e9 par le r\u00e9gime franquiste, NDLR)\u00a0en 1963\u202f\u00bb,<\/i>\u00a0se souvient-elle. La sculpture veille aujourd\u2019hui au pied du rectorat de l\u2019ULB.<\/p>\n

Il subsiste encore quelques traces de cette immigration espagnole dans la capitale. Le si\u00e8ge historique du premier Club Federico Garc\u00eda Lorca dans la rue des Foulons a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9 en bar associatif et propose encore des concerts et des pr\u00e9sentations de livres. Quelques bars autour de la gare du Midi, premier point de rencontre avec Bruxelles pour de nombreux immigr\u00e9s, affichent toujours leurs menus de\u00a0fabada<\/i>\u00a0et\u00a0chorizo a la sidra<\/i>.<\/p>\n

Mais ce qui a bien failli dispara\u00eetre pour toujours, c\u2019est la rumba hispano-belge, un flamenco de l\u2019exil, plein de r\u00e9f\u00e9rences au pays natal et \u00e0 la d\u00e9chirure du migrant.\u00a0\u00ab\u202fYo he nacido en Bruselas, llevo el flamenco en la sangre\u202f\u00bb,<\/i>\u00a0chantaient\u00a0Los Chicos<\/i>\u00a0en 1980 [Je suis n\u00e9 \u00e0 Bruxelles, le flamenco est dans mon sang]. Cette rumba a fleuri gr\u00e2ce aux restaurants espagnols de Bruxelles, dont ceux de la rue Haute, qui parrainaient l\u2019enregistrement des chansons du genre. En 2018, un jeune Espagnol, Miguel Men\u00e9ndez, les a toutes rassembl\u00e9es dans un livre-disque intitul\u00e9\u00a0Rumba hispano belga. Sonidos de la emigraci\u00f3n espa\u00f1ola en B\u00e9lgica 1960-1989<\/i>, les sauvant\u00a0in extremis<\/i>\u00a0de l\u2019oubli des march\u00e9s aux puces.<\/p>\n

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Il y avait aussi des fachos envoy\u00e9s par le r\u00e9gime franquiste pour s\u2019assurer que les \u00ab\u202fdevoirs patriotiques\u202f\u00bb perdurent chez les Espagnols \u00e9migr\u00e9s.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

En Flandre, non loin de la r\u00e9gion li\u00e9geoise, les charbonnages ont aussi engag\u00e9 des Espagnols arriv\u00e9s sous la convention migratoire, mais ils \u00e9taient moins nombreux et moins organis\u00e9s politiquement qu\u2019en Wallonie. L\u2019un des deux mineurs survivants de la derni\u00e8re explosion de grisou en Belgique, survenue le 8 mars de 1984 \u00e0 Eisden (Limbourg), c\u2019est un Espagnol, Jos\u00e9 Garc\u00eda, aujourd\u2019hui guide sur le site de Blegny.<\/p>\n<\/section>\n

Li\u00e8ge, petite Espagne<\/h2>\n

\u00ab\u202fOn critique le communautarisme, mais, dans l\u2019immigration, il est normal. Les nouveaux arrivants cherchaient des gens qui parlaient espagnol, un lieu o\u00f9 manger un morceau de chorizo\u202f\u00bb<\/i>, d\u00e9fend Esmeralda Cu\u00e9, Li\u00e9geoise-Asturienne et s\u0153ur de Nico. Elle rejoint la conversation vers la fin de l\u2019apr\u00e8s-midi, \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 la Brasserie du Pont se remplit et que le brouhaha l\u2019emporte. Des quelque 70.000 Espagnols qui, comme elle, r\u00e9sidaient en Belgique dans les ann\u00e9es 70, 40.000 vivaient \u00e0 Li\u00e8ge. Les immigr\u00e9s descendaient des autobus sur la Batte, au bord de la Meuse, en qu\u00eate d\u2019une terre promise. Le coin \u00e9tait autrefois peupl\u00e9 de bars espagnols o\u00f9 on soulageait son mal du pays.<\/p>\n

Avec son fr\u00e8re Nico, elle a \u00e9t\u00e9 biberonn\u00e9e \u00e0 l\u2019engagement politique et \u00e0 la double culture. Fr\u00e8re et s\u0153ur sont tous deux pass\u00e9s du club espagnol \u00e0 la FGTB, lui arrivant au poste de secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral des M\u00e9tallos de Wallonie-Bruxelles (il est maintenant retrait\u00e9, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9galement candidat de la gauche radicale \u00e0 la pr\u00e9sidence de la Commission europ\u00e9enne en 2019) et elle \u00e0 la F\u00e9d\u00e9ration provinciale de Li\u00e8ge-Luxembourg. Toute une saga espagnole s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e au sein du syndicalisme wallon, \u00e0 partir de Li\u00e8ge. Dans les ann\u00e9es 60 et 70, les immigr\u00e9s espagnols \u00e9taient capables d\u2019organiser une gr\u00e8ve de la faim contre les jugements en r\u00e9f\u00e9r\u00e9 du franquisme dans l\u2019\u00e9glise Saint-Paul, avec le soutien du cur\u00e9. Pendant l\u2019hom\u00e9lie, raconte Cayetano Carbonero, le pr\u00eatre conseillait \u00e0 ses fid\u00e8les d\u2019aller parler avec les militants espagnols r\u00e9volt\u00e9s.<\/p>\n

\"Jos\u00e9
Jos\u00e9 Garc\u00eda, ancien mineur.
Colin Delfosse. CC BY-NC-ND<\/figcaption><\/figure>\n

\u00ab\u202fDe notre \u00e2ge \u00e0 Li\u00e8ge, il n\u2019y a personne qui ne connaisse pas les clubs de Garc\u00eda Lorca. Nous avons organis\u00e9 de nombreuses activit\u00e9s culturelles, des f\u00eates les samedis et les dimanches, de nombreux couples s\u2019y sont form\u00e9s\u202f! Et beaucoup sont devenus des militants de Las Juventudes Comunistas. Il y avait des cellules dans presque tous les quartiers de Li\u00e8ge.\u202f\u00bb<\/i>\u00a0Nico, maintenant retrait\u00e9, \u00e9voque \u00ab\u202fl\u2019atmosph\u00e8re enthousiaste\u202f\u00bb de leur jeunesse, les 1er<\/sup>\u00a0Mai, les marches contre la guerre du Vietnam ou les manifestations anti-atomiques, auxquelles les enfants des mineurs ont particip\u00e9.\u00a0\u00ab\u202fEt puis nous avons fait des graffitis dans le quartier Nord disant \u201cFranco, assassin\u201d\u202f; ce n\u2019\u00e9tait pas permis, bien s\u00fbr\u202f\u00bb<\/i>, ajoute Esmeralda.<\/p>\n

En retour, la dictature de Franco a tent\u00e9 de contr\u00f4ler les esprits \u00e0 distance. M\u00eame si Li\u00e8ge comptait une \u00ab\u202fmajorit\u00e9 progressiste\u202f\u00bb parmi les immigr\u00e9s espagnols, rappelle Cayetano Carbonero, il y avait aussi des fachos envoy\u00e9s par le r\u00e9gime pour s\u2019assurer que les \u00ab\u202fdevoirs patriotiques\u202f\u00bb perdurent chez les Espagnols \u00e9migr\u00e9s. L\u2019\u00c9tat franquiste soutenait des associations pour \u00e9migr\u00e9s ou des clubs de foot et envoyait des professeurs d\u2019espagnol en Belgique via le Consulat.\u00a0\u00ab\u202fIls jouaient ce r\u00f4le de contr\u00f4le politique, social et culturel\u202f\u00bb<\/i>, constate l\u2019historienne Ana Fern\u00e1ndez Asperilla dans ses publications.<\/p>\n

L\u2019errance du migrant<\/h2>\n

Antonio Filardi se souvient de la m\u00e9fiance de son p\u00e8re vis-\u00e0-vis des \u00e9quipes de foot torpill\u00e9es par les franquistes. Des initiatives culturelles et sportives vont d\u2019ailleurs na\u00eetre, en r\u00e9action, et gagner en popularit\u00e9 du c\u00f4t\u00e9 antifranquiste, comme le club de football du Garc\u00eda Lorca de Li\u00e8ge. \u00c0 ces matchs, le p\u00e8re Filardi se rendait avec plaisir\u00a0\u00ab\u202fparce que c\u2019\u00e9tait un club de prol\u00e9taires\u202f!\u202f\u00bb<\/i>, se souvient le fils.<\/p>\n

La r\u00e9volte de la Tch\u00e9coslovaquie contre le pouvoir sovi\u00e9tique en 1968 et la mort de Franco en 1975 furent deux grands tournants pour les clubs Garc\u00eda Lorca. Avec la fin de la dictature, contre laquelle la g\u00e9n\u00e9ration des mineurs avait concentr\u00e9 toutes ses col\u00e8res,\u00a0\u00ab\u202fcertaines personnes ont conclu que la lutte \u00e9tait finie\u202f\u00bb<\/i>, regrette Esmeralda. Le retour en Espagne de ceux qui r\u00eavaient de d\u00e9mocratie fut aussi un coup direct port\u00e9 aux clubs Garc\u00eda Lorca.\u00a0\u00ab\u202fIls ont laiss\u00e9 des vides \u00e9normes que nous n\u2019avons pas pu combler\u202f\u00bb<\/i>, reconna\u00eet-elle.<\/p>\n

\"Manifestation
Manifestation contre la dictature franquiste \u00e0 Li\u00e8ge, 1963.
Auteur inconnu. Tous droits r\u00e9serv\u00e9s<\/figcaption><\/figure>\n

\u00c0 partir des ann\u00e9es 80, les vieux touchent leurs retraites et les enfants s\u2019engagent dans le combat pour les droits des immigr\u00e9s, trouvant dans le syndicalisme et au sein du Conseil consultatif de l\u2019immigration, cr\u00e9\u00e9 sous la tutelle du minist\u00e8re de l\u2019Emploi et du Travail, une voie pour se faire entendre.\u00a0\u00ab\u202fLa deuxi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9e \u00e0 l\u2019universit\u00e9. Les filles allaient en couture, les gar\u00e7ons en formation pour devenir tourneurs. C\u2019\u00e9tait une mani\u00e8re de nous maintenir dans un certain niveau socio-\u00e9conomique. Il a fallu une g\u00e9n\u00e9ration pour y arriver\u202f\u00bb<\/i>, regrette Esmeralda en se souvenant des conseillers d\u2019orientation la dirigeant directement vers une formation professionnelle. R\u00e9volt\u00e9e contre son destin de couturi\u00e8re, le m\u00e9tier d\u2019une bonne partie de ses amies espagnoles de Li\u00e8ge, Esmeralda, qui aurait bien voulu aller \u00e0 l\u2019universit\u00e9, s\u2019est content\u00e9e d\u2019un dipl\u00f4me de secr\u00e9tariat.<\/p>\n

Ancr\u00e9 en Belgique, Nico Cu\u00e9 regrette l’\u00e9motion affective du migrant, qui survit aux derni\u00e8res g\u00e9n\u00e9rations.\u00a0<\/span><\/span>\u00ab Certains de nos enfants, n\u00e9s dans les ann\u00e9es 80, sont encore des militants. <\/span>Cela est d\u00fb au m\u00eame engagement, mais aussi \u00e0 la nature physique de la conversation. <\/span>\u00bb<\/span><\/span><\/i><\/p>\n

On fait de m\u00eame pendant la douche, pour les anciens ouvriers attabl\u00e9s \u00e0 la Brasserie du Pont. <\/span>Ici,\u00a0 <\/span><\/span>\u00ab L’environnement syndical, la vie associative et la m\u00e9moire collective sont assez forts et les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations de dinosaures en Europe \u00bb<\/span><\/span><\/i> , proph\u00e9tise Nico.<\/span><\/span><\/p>\n

Les “Dinosaures” sont \u00e0 la base du manifeste de Pinochet, mais des armes nucl\u00e9aires et des nouvelles origines des Italiens, mais n’attendez pas le langage des Fran\u00e7ais. <\/span>C’\u00e9tait une grande f\u00eate, un souvenir d’Esmeralda, un jour du roman de 1975. Ce jour est toujours celui de Franco.<\/span><\/span><\/p>\n

Textes et photos (CC BY-NC-ND) :\u00a0 <\/span><\/span>Colin Delfosse<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/p>\n

Textes (CC BY-NC-ND) :\u00a0 <\/span><\/span>Diana Mandi\u00e1<\/span><\/span><\/a><\/strong><\/p>\n

Ceci est un article sur la premi\u00e8re \u00e9dition de la Bourse diversit\u00e9 de M\u00e9dor. <\/span>C’est quoi la bourse diversit\u00e9 ? <\/span>R\u00e9pondez <\/span><\/span><\/b>\u00a0ici<\/span><\/span><\/b><\/a> .<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

\"Quentin
Quentin Jumelin. <\/span>CC BY-NC-ND<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n
Le magazine <\/span><\/span><\/span> M\u00e9dor<\/span><\/span><\/span> est publi\u00e9 avec une gratuit\u00e9 sans engagement, via cel lien :\u00a0 <\/span><\/span>medor<\/span><\/span><\/span> .coop\/essai<\/span><\/span><\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Au milieu des ann\u00e9es 70, 70.000 migrants espagnols vivaient en Belgique. Fuyant le franquisme et attir\u00e9s par le travail dans les mines, ils ont continu\u00e9 la lutte contre le fascisme \u00e0 distance dans les clubs Garc\u00eda Lorca.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1356,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[246,330,331,332,333,154],"coauthors":[328,329],"class_list":["post-1355","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-belgie","tag-belgique","tag-communisme","tag-espagne","tag-franquisme","tag-guerre","tag-refugies"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/medialatitudes.be\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1355","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/medialatitudes.be\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/medialatitudes.be\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medialatitudes.be\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medialatitudes.be\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1355"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/medialatitudes.be\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1355\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1361,"href":"https:\/\/medialatitudes.be\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1355\/revisions\/1361"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medialatitudes.be\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1356"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/medialatitudes.be\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1355"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/medialatitudes.be\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1355"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/medialatitudes.be\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1355"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/medialatitudes.be\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=1355"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}